ಭಾರತದ ಅಸ್ಸಾಂನಲ್ಲಿನ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ತೆರವು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ನಂತರ ಆಘಾತದಲ್ಲಿರುವ ಮುಸ್ಲಿಮರು.

ಭಾರತದ ಅಸ್ಸಾಂನಲ್ಲಿ 1,300 ಕುಟುಂಬಗಳು ನಿರಾಶ್ರಿತರಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ್ದಾರೆ.

ಧ್ವಂಸಗೊಂಡ ಮಸೀದಿಯ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ, ಐನುದ್ದೀನ್ ತನ್ನ ಅಣ್ಣ ಮೈನಾಲ್ ಹಕ್ ನ್ನು ಈಶಾನ್ಯ ಭಾರತದ ಅಸ್ಸಾಂನ ದರ್ರಾಂಗ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಪೊಲೀಸರು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸಿದ ಹಿಂದಿನ ದಿನದ ಘಟನೆಗಳ ಅನುಭವವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಹೆಣಗಾಡಿದರು.

“ಪೊಲೀಸರು ಆತನ ಎದೆಗೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದರು. ಛಾಯಾಗ್ರಾಹಕ ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದನು. ಅವನು ಸತ್ತ ನಂತರವೂ ಅವರು ಆತನನ್ನು ಥಳಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರು “ಎಂದು ಐನುದ್ದೀನ್ ಅಲ್ ಜಜೀರಾಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಫೋಟೋಗ್ರಾಫರ್ ಅವರ ಗುಂಡು ತಗುಲಿದ ದೇಹವನ್ನು ತುಳಿಯುವುದು ವೈರಲ್ ಆಗಿತ್ತು.

ಅವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಮೈನಾಲ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಕುಟುಂಬದ ಉಳಿದವರು ಅತಿಕ್ರಮಣ ವಿರೋಧಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಅವರ ಮನೆಗಳನ್ನು ನೆಲಸಮ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಅವರು ಗುರುವಾರ ನದಿಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಎರಡು ಸಣ್ಣ ಟಿನ್ ಶೀಟ್‌ಗಳ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಆಳುತ್ತಿದ್ದರು . ಈಗ 1,300 ಕುಟುಂಬಗಳು ನಿರಾಶ್ರಿತರಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿವೆ.

ಮೈನಾಲ್ ಮೃತ ದೇಹವನ್ನು ಪೊಲೀಸರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರ ತಂದೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಮರುದಿನ ಸಂಜೆ ಅದನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು.

ದರ್ರಾಂಗ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರ ನದಿಯ ನದಿಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಧಲ್ಪುರ್ ಭಾಗ 3 ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರಿ ತೆರವು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮೃತಪಟ್ಟ ಇಬ್ಬರು ಜನರಲ್ಲಿ 28 ವರ್ಷದ ಮೈನಾಲ್ ಹಕ್ ಕೂಡ ಒಬ್ಬ.

ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷದ ಶೇಖ್ ಫರೀದ್ ಅವರು ಬಲವಂತದ ಸ್ಥಳಾಂತರದ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪೊಲೀಸರ ಗುಂಡಿನ ದಾಳಿಗೆ ಬಲಿಯಾದರು. ಅನೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳು 40 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿವೆ. ಶೇಖ್ ತನ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತಿನ ಚೀಟಿಯನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಂಚೆ ಕಚೇರಿಯಿಂದ ತರಲು ಹೊರಟಿದ್ದಾಗ ಆತನ ಮೇಲೆ ಪೊಲೀಸ್ ಗುಂಡುಗಳು ಬಿದ್ದವು ಎಂದು ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಹೇಳಿದೆ.

ಎಂಟು ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು ಮೂವರು ಪೊಲೀಸ್ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಸೇರಿದಂತೆ 11 ಮಂದಿ ಗುವಾಹಟಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕಾಲೇಜು ಮತ್ತು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ 70 ಕಿಮೀ (43 ಮೈಲಿ) ದೂರದಲ್ಲಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅಧಿಕೃತ ದಾಖಲೆಗಳು ತೋರಿಸಿವೆ.

ಭಾನುವಾರ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಬುಲೆಟಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಧಾಲ್ಪುರದ 27 ವರ್ಷದ ರೆಜಿಯಾ ಖಾತುನ್ ಅವರ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಗುಂಡು ಬಾಕಿ ಇದೆ.

ಘಟನೆಯ ವೈರಲ್ ವಿಡಿಯೋದಲ್ಲಿ ಮೈನಾಲ್ ಬಿದಿರಿನ ಕಂಬದೊಂದಿಗೆ ಪೊಲೀಸರ ಕಡೆಗೆ ಓಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ಲಿಪ್ ಆತನನ್ನು ಪೊಲೀಸರು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದಂತೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಲುಂಗಿ ಮತ್ತು ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಆತ ಕುಸಿದು ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಪೊಲೀಸರು ಲಾಠಿ ಪ್ರಹಾರ ಮಾಡಿದರು.

ತೆರವು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲು ಜಿಲ್ಲಾಡಳಿತದಿಂದ ಕರೆದೊಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಥಳೀಯ ಛಾಯಾಗ್ರಾಹಕ ಮೈನಾಲ್ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದಾಗಲೂ ಆತನನ್ನು ತುಳಿದನು. ನಂತರ ಒಬ್ಬ ಪೋಲಿಸ್ ಛಾಯಾಗ್ರಾಹಕನನ್ನು ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಂಡುಬಂದಿತು.

ಗುರುವಾರ ಸಂಜೆ ತಡರಾತ್ರಿ, ಈ ವಿಡಿಯೋ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿದಾಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಕ್ರೌರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಕ್ರೋಶ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ರಾಜ್ಯ ಪೊಲೀಸರು ಛಾಯಾಗ್ರಾಹಕ ಬಿಜೋಯ್ ಬನಿಯಾ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದರು.

ಹಿಂದೂ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ಭಾರತೀಯ ಜನತಾ ಪಕ್ಷದ (ಬಿಜೆಪಿ) ನೇತೃತ್ವದ ಅಸ್ಸಾಂ ಸರ್ಕಾರವು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ತನಿಖೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ್ದು, ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಆಘಾತ ತರಂಗಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸಿದೆ.

ರಾಜ್ಯದ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಹಿಮಂತ ಬಿಸ್ವ ಶರ್ಮಾ ಅವರು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಮೊದಲು ಪೊಲೀಸರ ಮೇಲೆ ಮಾರಕಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ದೊಣ್ಣೆಗಳಿಂದ ದಾಳಿ ನಡೆಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಪಿತೂರಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಹೊರಗಿನವರು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.

ಶರ್ಮಾ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿರೋಧಿ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಆತನ ಆರೋಪಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆ ಒದಗಿಸಲಿಲ್ಲ. ಹಿಂಸಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದ ಪೊಲೀಸರು ಕಿರಾ ಕಾರಾ ಮತ್ತು ಧಲ್ಪುರ್ ಭಾಗ 3 ಗ್ರಾಮಗಳ ಇಬ್ಬರು ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳಾದ ಅಸ್ಮೆತ್ ಅಲಿ ಮತ್ತು ಚಾಂದ್ ಮಾಮುದ್ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಭೂಮಿ ವಿವಾದ

ಸರ್ಕಾರಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಣದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರದ ನಿರ್ಧಾರದಲ್ಲಿ ಭೂ ವಿವಾದವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡ ಸುಮಾರು ಒಂದು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಶರ್ಮಾ ಅವರು ಸುಮಾರು 25,666 ಎಕರೆ (10,386 ಹೆಕ್ಟೇರ್) ಭೂಮಿಯನ್ನು “ಗೋರುಖುಟಿಯಲ್ಲಿನ ಅತಿಕ್ರಮಣಕಾರರಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರು, ಡರಾಂಗ್‌ನ ಸಿಪಾಜ್ಹಾರ್ ಕೃಷಿ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ” ಬಳಸುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದರು.

“… ನಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅಸ್ಸಾಮಿ ಗುರುತನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಣಕಾರರು ಮತ್ತು ಒಳನುಗ್ಗುವವರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಅಸ್ಸಾಂನ ಎಲ್ಲ ಭಾಗಗಳಿಂದಲೂ ಒಕ್ಕಲಿಗರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲಾಗುವುದು” ಎಂದು ಅವರು ಜೂನ್ ನಲ್ಲಿ ಧಲ್ಪುರದ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ನಂತರ ಟ್ವೀಟ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ಶರ್ಮಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಬಿಜೆಪಿ ಪಕ್ಷವು ರಾಜ್ಯದ ಬಂಗಾಳಿ ಮೂಲದ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಆರೋಪಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ರಾಜ್ಯದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 12 ಮಿಲಿಯನ್‌ಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರನ್ನು “ಅತಿಕ್ರಮಣಕಾರರು”, “ಒಳನುಗ್ಗುವವರು” ಮತ್ತು “ಅಕ್ರಮ ವಲಸಿಗರು” ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ನೆರೆಯ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದಿಂದ ದಾಖಲೆರಹಿತ ವಲಸಿಗರ ಸಮಸ್ಯೆಯು 32 ದಶಕಗಳ ಈಶಾನ್ಯ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ದಶಕಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ.

ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಕಟವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಾಗರಿಕರ ನೋಂದಣಿಯಿಂದ (NRC) ಹಿಂದು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಬಂಗಾಳಿ ಮೂಲದ ಸುಮಾರು ಎರಡು ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರನ್ನು ಹೊರಗಿಡಲಾಯಿತು.

ಆದರೆ ಬಿಜೆಪಿ, ಕೆಲವು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಈಗ ವ್ಯಾಯಾಮದ ಉಸ್ತುವಾರಿ ಹೊತ್ತಿರುವ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕೂಡ ಸುದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಸಕರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ “” ಅಕ್ರಮ ವಲಸಿಗರು “ನಾಗರಿಕರ ರಿಜಿಸ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಮೀಸಲಾತಿಗಳಿಂದಾಗಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿದೆ.

ಬಂಗಾಳಿ ಮೂಲದ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಧಲ್ಪುರ್ ಭಾಗ 1 ಮತ್ತು ಧಲ್ಪುರ್ ಭಾಗ 3 ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟವರು ತಾವು ಬಲಿಪಶುಗಳಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 1970 ಮತ್ತು 1980 ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಸವೆತದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ ಈ ಕುಟುಂಬಗಳು ನಾಗಾಂವ್, ಬಾರ್‌ಪೇಟಾ ಮತ್ತು ಗೋಲ್ಪಾರಾಗಳಂತಹ ಇತರ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಿಂದ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡವು ಎಂದು ಸ್ಥಳೀಯರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರದಿಂದ ನಮ್ಮ ಭೂಮಿ ಕೊಚ್ಚಿ ಹೋದ ನಂತರ 1982 ರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ ಬಾರ್ಪೆಟಾದಿಂದ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು “ಎಂದು ಸ್ಥಳೀಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಸದ್ದಾಂ ಹುಸೇನ್ ಹೇಳಿದರು. “ನಾವು ಮೊದಲು ನೆರೆಯ ಕಿರಾ ಕರ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿದ್ದೆವು. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ನದಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ ನಾವು ಧಲ್ಪುರ್ ಭಾಗ 3 ಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದೆವು, ”ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.

ಪುನರ್ವಸತಿ ಮತ್ತು ಪುನರ್ವಸತಿ ಕುರಿತು ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಜಿಲ್ಲಾಡಳಿತದೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಇತ್ತೀಚಿನ ಸುತ್ತಿನ ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 20 ರಂದು ಆರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ಸ್ಥಳೀಯರು ಗಮನಸೆಳೆದರು.

“ಸ್ಥಳೀಯರಿಗೆ ಹಿಂದಿನ ಸಂಜೆ ಮಾತ್ರ ಸೂಚನೆ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಆಡಳಿತವು ಆಗಮಿಸಿತು” ಎಂದು ಹುಸೇನ್ ಹೇಳಿದರು.

ಅವರ ಬಳಿ ಬಂದೂಕು ಇತ್ತು, ನಮ್ಮ ಬಳಿ ಏನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ ‘

“800 ಮನೆಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದ, ನಾಲ್ಕು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಧಾರ್ಮಿಕ ರಚನೆಗಳನ್ನು ನೆಲಸಮಗೊಳಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ” ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಶರ್ಮಾ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಪೊಲೀಸರನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು.

ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 20 ರಂದು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನದಿಯ ಪಕ್ಕದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತೆರಳುವಂತೆ ಹೇಳಿದರು, ಇದು ಪ್ರವಾಹ ಪೀಡಿತ ಮತ್ತು ವಾಸಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.

“ನೀರಿನ ಆಳವು ಅಲ್ಲಿ 15 ಅಡಿ [4.5 ಮೀಟರ್] ಆಗಿದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಇರುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಕೊಚ್ಚಿ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ, ”ಎಂದು ಶುಕ್ರವಾರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಗದ್ಗದಿತರಾದ ದಿನಗೂಲಿ ಕೆಲಸಗಾರ ಕಮರುದ್ದೀನ್ ಹೇಳಿದರು.

“ಕುಡಿಯಲು ನೀರಿಲ್ಲ, ಮರವಿಲ್ಲ. ಈ ಶಾಖದಲ್ಲಿ, ನೀರಿಲ್ಲ. ನಾವು ನದಿಯ ನೀರನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಸರ್ಕಾರ ನಮ್ಮನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಕೊಲ್ಲಲು ಬಯಸುತ್ತದೆಯೇ? ಅವನು ಕೇಳಿದ.

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಮೊದಲ ಸುತ್ತಿನ ಉಚ್ಚಾಟನೆಯ ನಂತರ, ಎರಡು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 22 ರಂದು, ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಿಗೆ ತಡರಾತ್ರಿ ಮತ್ತೊಂದು ಸುತ್ತಿನ ನೋಟಿಸ್ ನೀಡಲಾಯಿತು.

“ನೋಟೀಸ್ ಬಂದಾಗ ಜನರು ಮಲಗಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಅವರು ಕೇವಲ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳದಿದ್ದಾಗ, ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಪೊಲೀಸರು ಈಗಾಗಲೇ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು “ಎಂದು ಹುಸೇನ್ ಹೇಳಿದರು.

ಸ್ಥಳೀಯರು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಹುಸೇನ್ ಹೇಳಿದರು. “ಈ ಹಿಂದೆ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟವರಿಗೆ ಪುನರ್ವಸತಿ ಕಲ್ಪಿಸಲು ಆಡಳಿತವು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಅವರು ಮತ್ತೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ” ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.

ಐನುದ್ದೀನ್ ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರರು ಈಗಾಗಲೇ ತಮ್ಮ ತವರ ಮನೆಯನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕುತ್ತಿದ್ದು, ಆಡಳಿತವು ಆಗಮಿಸಿದಾಗ ನಿವಾಸಿಗಳು ಪ್ರತಿಭಟನಾ ಸಭೆಗೆ ಸೇರಲು ಆರಂಭಿಸಿದ್ದರು.

ನಂತರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಯಿತು.

“ಎಸ್ಪಿ (ಪೊಲೀಸ್ ವರಿಷ್ಠಾಧಿಕಾರಿ) ಅವರು ಏನೇ ಆದರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ” ಎಂದು ಐನುದ್ದೀನ್ ಹೇಳಿದರು.

“ಜನರು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಜಮಾಯಿಸಿದರು. ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿದ ನಂತರ ಅವರು ಹೊರಟುಹೋದರು “ಎಂದು ರಫಿಕುಲ್ ಇಸ್ಲಾಂ ಹೇಳಿದರು. ಸ್ಥಳೀಯರ ಪ್ರಕಾರ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಅಸ್ಥಿರವಾದ ತಿರುವು ಪಡೆಯಿತು.

ಪೊಲೀಸರು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರವು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹಲ್ಲೆ ಮಾಡಿದ ದೊಣ್ಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರಕಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಗುಂಪನ್ನು ಮೀರಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರೆ, ಸ್ಥಳೀಯರು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

“ಅವರು ಬಂದೂಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ನಮ್ಮ ಬಳಿ ಏನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ನಾವು ಹೇಗೆ ಹೋರಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಐನುದ್ದೀನ್ ಹೇಳಿದರು.

ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆಯನ್ನು ಬಿಜೆಪಿ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ

ಮೈನಾಲ್ ಅವರು ಮೊದಲು ಕಾಲಿಗೆ ಹೊಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಐನುದ್ದೀನ್ ಕೆಲವು ಮಕ್ಕಳು ಗಲಿಬಿಲಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. “ನಂತರ ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಿದಿರಿನ ಕೋಲಿನೊಂದಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಬಹುಶಃ ಆತನಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಕಾಲಿಗೆ ಗುಂಡು ತಗುಲಿದ್ದರಿಂದ, ಕೊಲ್ಲುವ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿಯೂ ಆತ ಅಪಾಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು, “ಐನುದ್ದೀನ್ ಹೇಳಿದರು. “ನಂತರ ಆತನ ಎದೆಗೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲಾಯಿತು.”

ಮೈನಾಲ್ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ “ತುಂಬಾ ಭಾವುಕ” ಆದರು, ಐನುದ್ದೀನ್ ಅವರು ಒಂದು ಗುಂಪಿನ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡರು – ಮೈನಾಲ್ ಅವರ ಹಳ್ಳಿಯ ಗುರುತಿನ ಚೀಟಿ, ಮತದಾರರ ಕಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ಗುರುತಿನ ಚೀಟಿ. “ಅವರ ಹೆಸರು ಎನ್‌ಆರ್‌ಸಿಯಲ್ಲಿ ಇತ್ತು” ಎಂದು ಐನುದ್ದೀನ್ ಹೇಳಿದರು.

“ಜನರು ಕಾನೂನನ್ನು ಕೈಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅವರನ್ನು ಕಟ್ಟಿ ಪೊಲೀಸ್ ಠಾಣೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬಹುದಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅವರು ಚಿತ್ರೀಕರಣ ಆರಂಭಿಸಿದರು, ”ಅವರು ಹೇಳಿದರು.

ಸ್ಥಳೀಯರು ಇತ್ಯರ್ಥಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರೂ ಬಿಜೆಪಿ ನಾಯಕರು ಪಿತೂರಿ ಇದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. “8,000-10,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಕೋಲುಗಳು ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಮಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಚರ್ಚೆಗಳ ನಂತರವೂ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು” ಎಂದು ಅಸ್ಸಾಂ ಬಿಜೆಪಿಯ ವಕ್ತಾರ ಪಬಿತ್ರಾ ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಹೇಳಿದರು.

“ಅವರು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಖಾಲಿ ಮಾಡಲು ಸೌಹಾರ್ದಯುತವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ನಡುವಿನ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಜನರಿಗೆ ಎರಡು ಎಕರೆ (0.8 ಹೆಕ್ಟೇರ್) ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ನೀಡಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ”ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.

ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಭೂಹೀನ ಜನರಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುವ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಶರ್ಮಾ ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಸಂಕೀರ್ಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ

ಅಸ್ಸಾಂನಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಗುಂಪುಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಬಂಗಾಳಿ ಮೂಲದ ಜನರಿಂದ ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವ ಡ್ರೈವ್‌ಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಒತ್ತಡದ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಅನುಮತಿ ಇದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಹೊರಹಾಕುವ ಕಾರ್ಯ ನಡೆದ ದರ್ರಾಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಹ, ಕೆಲವು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಇದನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಿವೆ.

ಆದರೆ ನೆಲದ ಮೇಲೆ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ.

1982 ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ ಮೊದಲು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಸ್ಸಾಮಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿತು ಮತ್ತು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅವರು ಧಲ್ಪುರ್‌ಗೆ ಹೋದಾಗ ಮತ್ತೆ ಬಂಗಾಳಿ ಮೂಲದ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು ಎಂದು ಹುಸೇನ್ ಹೇಳಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ಈ ವಿತ್ತೀಯ ವಹಿವಾಟುಗಳು ” ಕಚ್ಚಾ ” (ಅನಧಿಕೃತ) ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಕಾನೂನು ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು.

ಅಧಿಕೃತ ಭೂ ದಾಖಲೆಗಳು ವಿರಳವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಜನರು ಈ ರೀತಿಯ ಭೂ ವಹಿವಾಟುಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.

“ಇದು ಸರ್ಕಾರಿ ಭೂಮಿ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ, ಉಚ್ಚಾಟನೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಸರ್ಕಾರದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲ, ”ಎಂದು ಗೌಹಾತಿ ಹೈಕೋರ್ಟ್‌ನ ವಕೀಲ ಸಂತನು ಬೋರ್ತಕೂರ್ ಹೇಳಿದರು, ಅವರು ಸರ್ಕಾರದ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ ಧಲ್‌ಪುರದ ಸ್ಥಳೀಯರ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಆದರೆ ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುವ ಸರ್ಕಾರದ ನಿರ್ಧಾರ ಏಕೆ ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬೊರ್ತಕೂರ್ ವಿವರಿಸಿದರು. “ಅಸ್ಸಾಂನಾದ್ಯಂತ, ಜನರು ಸರ್ಕಾರಿ ಭೂಮಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಪುನರ್ವಸತಿ ಯೋಜನೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಅಂತಹ ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆಗಳು ನಡೆಯಬಾರದು, ”ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ಅಸ್ಸಾಂನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರು ಹಕ್ಕುಪತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ.

ಭೂ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಹೊಸ ನೀತಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು, ಇದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಭೂಹೀನ ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಈ ಹಿಂದೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಂಚಲಾಯಿತು.

.ಜನವರಿ 20 ರವರೆಗಿನ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಒಟ್ಟು ಪಟ್ಟಾಗಳು (ಹಕ್ಕು ಪತ್ರಗಳು) ಮತ್ತು 107,000 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭೂಮಿ ಹಂಚಿಕೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗೋಲಘಾಟ್, ದಿಬ್ರುಗಡ್, ತಿನ್ಸುಕಿಯಾ, ಧೇಮಾಜಿ, ಲಖಿಂಪುರ್, ಸೋನಿತ್‌ಪುರ ಮತ್ತು ಜೋರ್ಹತ್‌ನ ಮೇಲಿನ ಅಸ್ಸಾಂ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ. ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ಗಡಿಯ ಸಮೀಪವಿರುವ ಮುಸ್ಲಿಂ ಜಿಲ್ಲೆಯಾದ ದಕ್ಷಿಣ ಸಲ್ಮಾರಾದಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಖ್ಯೆ ಶೂನ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

“ಖಿಲೊಂಜಿಯಾ [ಸ್ಥಳೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿ] ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರವು ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ, ಯಾರು ಖಿಲೊಂಜಿಯಾ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಪ್ರಭಾವಿ ಒತ್ತಡದ ಗುಂಪಾದ ಆಲ್ ಅಸ್ಸಾಂ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸಲಹೆಗಾರ ಐನುದ್ದೀನ್ ಅಹ್ಮದ್ ಹೇಳಿದರು. “ಸರ್ಕಾರದ ಗುಪ್ತ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು, ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸುವುದು” ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.

ಅಹ್ಮದ್ ಸರ್ಕಾರವು ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಇವರೆಲ್ಲರೂ ವಿದೇಶಿಯರೆಂದು ಶಂಕಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. “ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಭಾರತೀಯರು. ಅವರು ಗುರುತಿನ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಎಲ್ಲಾ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಎನ್‌ಆರ್‌ಸಿಯಲ್ಲಿವೆ, ”ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.

ಅಬ್ದುಲ್ ಖಲೇಕ್, ಬಾರ್ಪೇಟಾದ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಸದಸ್ಯ, ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. “ಈ ಜನರು ಬಿಜೆಪಿಗೆ ಮತ ಹಾಕಿಲ್ಲ ಹಾಗಾಗಿ ಸರ್ಕಾರ ಈಗ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ” ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.

“ನಾವು ಅತಿಕ್ರಮಣವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅಸ್ಸಾಂನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಹಲವಾರು ಜನರು ಸವೆತದಿಂದಾಗಿ ಭೂಹೀನರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಭೂಮಿ ನೀಡಲು ಸರ್ಕಾರ ಏನು ಮಾಡಿದೆ, ”ಎಂದು ಅವರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಖಲೀಕ್ ಸರ್ಕಾರವು ಮೊದಲು ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಮೊದಲು ಸರಿಯಾದ ಪುನರ್ವಸತಿ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಕಿತ್ತು ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. “ಇದು ಯಾವುದೇ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅತಿಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.”

ಧಲ್ಪುರ್ 3 ರಲ್ಲಿ, ಕಮರುದ್ದೀನ್ ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ. “ನಾವು ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಹೀಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತಿರುತ್ತೇವೆ?” ಅವನು ಕೇಳಿದ.

“ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಬರುತ್ತದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಸೂಕ್ತವಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅವರು ನಮಗೆ ನೀಡಬೇಕು, ”ಎಂದು ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಯಿಂದ ಉಳಿದಿರುವ ಟಿನ್ ಶೀಟ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.(ಸಾದಿಕ್ ನಕ್ವಿ,ಅಲ್ ಜಝೀರ)